2025年12月最吉利祭祀是哪天

对于乙巳蛇年季冬之月祭祀之事关乎天人交感，慎终追远，其日择选尤重天地清宁，五行中与,神煞相协，本月吉日虽有数现,然气运流转，干支交错，其力深浅各异，乙巳年子月水旺木漂,火气衰微，全局寒气渐盛。

择吉须首重日柱之稳健。次察其时星神煞之归位，尤要避开刑冲破害之关隘，方得安宁通彻，上达天听,下安先灵，纵观月建,上旬丙戌，丁亥,己丑三日，中旬壬寅,乙巳，丙午,丁未，己酉数日,及下旬辛亥，壬子,甲寅，乙卯诸日,皆有其可取之处。

然综合流年太岁,月令旺气,当日干支及黄道吉神而论，公元2025年12月7日（农历十月十八 乙巳年戊子月庚戌日）与12月19日（农历十月三十 乙巳年戊子月壬戌日），乃本月祭祀之上选。

前者庚金劈甲引丁。戌土止水培木，格局清贵,后者壬水透干润局，戌土为岸，水火既济之象初成，然具体抉择,尚需结合祭主自身八字喜忌，细微之处可见乾坤。

乙巳年子月干支气象与祭祀吉日遴选

在乙巳流年运程中岁君坐于巳火。然时值戊子仲冬，月建子水当令,水火激荡之势已成，年柱乙木透干,生于子月为败地，全赖巳中丙火暗藏调候,然子月水旺克火，乙木飘摇，故本月大局气象偏寒,木火之气受抑。

祭祀之事，属火土之仪轨，意在沟通阴阳,温暖幽冥，故择日之要,首在扶助木火根基,稳固土性以制水患 使香火之气得以升腾，不至为寒水所灭,戊子月令，子水为江河，戊土为高岸，然戊土坐子为虚浮之财,若无强力火土根基支撑,则岸土易被冲溃。

是故，日柱选择,喜见强根之土，如辰,戌，丑,未,尤以燥土为佳 用以收束旺水,培育乙木，存蓄巳火，日干不宜过弱,需有印比生扶，或得天月二德,天赦等吉神照临，则祭祀之时心正气与,感应迅捷。

天德月德贵人临日。主百事皆宜，解灾增福,查本月星历，月德在丙,月德合在辛，天德在癸,天德合在戊，故日干为丙,辛，戊,癸之日,天生自带一层祥瑞庇佑。

丙火之日，如丙戌，丙午,能直接助益年支巳火，驱散阴寒,最为补益全局之阳气 然需防丙火过激，反惹水怒,辛金之日，如辛卯,辛亥,辛金生水，虽合月德,却有加深寒凝之虞，非有强旺燥土并见不可用,戊土之日,得天德合 戊土制水，固本培元,大吉。

癸水之日，虽为天德,然癸水助长月令寒气 与祭祀之火性稍悖，若非格局搭配极佳,不宜首选，由此观之,戊土，丙火透干之日，最为契合本月祭祀之需。

黄道吉神与四柱搭配。决定日课之纯净度，祭祀属安静,清洁，虔敬之事,最喜【天赦】,【母仓】,【明堂】,【金匮】等吉神拱照，忌逢【月破】,【岁破】,【四离四绝】,【重复往亡】同【白虎】,【天牢】等凶煞，以子月论，月破在午,故午日不可用。

岁破在亥，然亥与年支巳冲，本年亥日已自带不稳之气,逢子月水旺 冲力加剧，纵有吉神亦难化解,当避之，四离日为冬至前一日,本月不犯，然节气交接前后一日,气场混沌，亦非祭祀良辰。

细数各日，庚戌日，天德合,月空,母仓并临 戌为火库 收寒暖局,庚金发水 令水流通而不泛滥 成官印相生之格 气韵清肃端正 极利祭祀之诚敬。

壬戌日，金匮,天财吉神值日，壬水虽透 然坐戌土强根 水火既济之象 且戌土制水护火,使祭祀之香火温暖而绵长,寓意福泽深厚。

逐日深推：吉日精微与趋避之路

对于公元2025年12月7日，岁次乙巳，月序戊子，日柱庚戌，此日庚金为刀剑钟鼎之金,生于子月金寒水冷，幸得日支戌土为印库暖身,戌中藏丁火正官，戊土偏印,辛金劫财。

戊土偏印透于月干。变成【杀印相生】之局，乙木财星生巳火七杀,巳火生戊土，戊土生庚金，流通有情，终归于日主自身,此象主祭祀之事，过程虽有思虑筹划（杀印）,然终能秩序井然（官星入墓库）,心念纯粹（印星透出）,可得祖先嘉纳。

日支戌土，为【河魁】,亦为火库，能收敛子水之洪流,暗助年支巳火 使全局寒暖得以平衡，天德合与母仓同会,寓意上天好生之德与大地储藏之能相合，祭祀所用祭品,所怀追思，皆能上达天听,下通地脉，获福无量。

然此日亦有细微瑕疵。庚戌日，魁罡之星,主性情刚直,要求祭祀时内心务必至诚至敬，不可有丝毫轻慢敷衍之态,否则魁罡刚烈之气反伤自身，对于生肖属龙之人辰戌相冲,日支冲动，此日参与祭祀易感心绪不宁，若为祭主,则需更为静心凝神方可。

及至公元2025年12月19日，岁次乙巳，月序戊子,日柱壬戌，此日壬水为江河大海, 于子月其势浩荡，妙在日坐戌土七杀,如中流砥柱，筑起高堤，规引壬水入正道，是...加起来【水火既济】之宝贵雏形。

年上乙木伤官，月干戊土七杀，变成【伤官制杀】之局,主通过特别指定的仪式，言辞（伤官）,来规范，疏导,告慰（制杀）幽冥之力，正合祭祀之本义。

戌中丁火正财，戊土七杀,辛金正印。财官印内藏,是日祭祀 易得祖先福荫,于现实层面或有安稳家宅，利于财运之暗喻,金匮吉神临日,主财富积累与珍贵收藏 祭祀亦是收藏家族记忆，积累阴德福报之过程,故此日祭祀，寓意福泽绵长，惠及子孙。

然此日之要，在于平衡壬水之力，壬水过旺,心念易散,情感易悲，祭祀时需避免过度沉溺哀伤,应以庄重，感恩,告慰之心为主导，日时若搭配得宜,如选用午时（11-13点）,未时（13-15点）或巳时（9-11点）,引动火土之气，则格局更臻完美。

除上两日，本月另有数日可作备选参详，如12月3日丙午日,丙火阳刃，午火帝旺,火势炎炎，能极大驱除子月寒气,乍看极利，然午午自刑,且与月令子水正冲，水火交战剧烈,气场 动荡。

若命主八字极寒，用火调候，或可一用，然对多数人来讲此日祭祀恐引发心浮气躁,或家族内部意见相左，反失虔敬之本,故仅作险中求胜之选，不若前述两日平稳中与。

再如12月27日甲寅日，甲木日禄归时寅木为乙木之强根，木气大盛,能疏土耗水，然全局火气仍弱,且寅巳相刑，暗伤年支巳火根基,此日祭祀，虽子孙后辈（木）心力旺盛,然沟通祖先（火）之渠道似有阻碍 易流于形式,感应稍逊，由此可见，吉日之选，非独看一日之旺衰,重在全局之通关与调候，使五行之气各得其所,阴阳之力交感与谐。

对欲行祭祀之人来讲择定吉日仅为第一步，具体时辰方位，尤须细致推敲，若择庚戌日,日干庚金，喜火炼，土生,故最佳祭祀时辰当在巳时（9-11点,丙火七杀主事）或未时（13-15点，己土正印主事）。

巳时引动年支，增强官贵之气，未时与日支戌土相刑，反激起土性,强化制水培木之功，方位宜取东南巽宫（辰巳位）或西南坤宫（未申位）,以接引火土吉气，若择壬戌日,日干壬水,需土制，火暖。

故最利午时（11-13点，丁火正财合壬，午火生戌土）与戌时（19-21点，戊土七杀当值）,午时促成水火既济之实，戌时加强堤岸之力,方位则取正南离宫（午位）或东北艮宫（丑寅位，然寅木稍忌）为佳。

无论何日，祭祀前后,家中宜保持宁静 人员宜言语温与,祭主本人生肖若与日支有冲 行礼时更须心存敬畏，可佩与本命相合之玉器以安神，命理之路,示人以趋避之机,然至诚之心，才能感通天地,此非任何术数所能尽言，当深体之。