2025年12月下葬吉日吉时查询
对于安葬吉日之择取。原来是【葬乘生气】之枢要，关乎亡者安息,荫庇后人之大事，在乙巳流年,丁亥腊月之中节气交接，地气闭藏,尤须配合山向，避冲煞,趋吉时。
本月天象，月建丁亥,与年支巳火相冲 是为【岁破】之月暗藏动荡，然月干丁火透出,与年干乙木相生，木火通明之象未绝,故择日之要,首在调与岁破之冲 次取五行流通，神煞退避之良辰,纵观全月得吉日凡九日,其中上吉之日有四 中吉之日有三，平吉之日有二,各有其宜忌 需细辨干支组合，时辰清浊而后定。
乙巳年子月下葬择日精微测算
岁破之月地气浮动，在乙巳流年太岁坐镇东南巳方，岁破之位则在西北亥方，本月月建恰为亥,是谓【月建冲岁】,基础不稳之象，故本月动土安葬,首要规避坐山朝向正冲太岁与岁破之方位，若不得已而用之，则须以精密之课格进行制化。
择日之核心，在于日课四柱八字能形成一股祥与之气，以【通关】,【调候】为手段，化解岁破之冲克,安抚山川之灵，常用之法,取金以泄岁破亥水之旺气，并通太岁巳火与月建亥水相冲之关，或取强土以制亥水,同时护卫巳火，然具体取用,又需视亡者仙命（出生年干支）与孝子生肖，进行综合分析,务求各得其安,各避其凶。
腊月初七丙子日：金水相涵,然须避午马冲煞
丙子日柱，天干丙火为太阳之光，地支子水为江河之渊，水火既济,主光明暗藏，动静相宜之象,丙火坐子水之上是为【胎地】,蕴含新生之机，于安葬之事,暗喻魂归净土，另有托生之兆,此日【月德合】同【天贵】同临,主有阴中贵人扶持 行事多遇缓解与助力。
然是日亦逢【地火】,【大煞】等凶神。主地下不安，恐有穴土不实或施工波折，在五行生克上日支子水与月建亥水比与,水势颇旺 需防寒气过重，若用于安葬,最宜选取坐山为申，辰,丑，艮（寅）之坟茔,以其能会水局或纳水气。
切忌用于坐午，未之山。因子午相冲，激起水火之战,恐致家宅不宁，子孙心躁,对于生肖属马者,此日正值【冲煞】,不宜担任扶棺，动土等要务,若孝子属马，则更需谨慎,或佩戴祥安阁畅行年连车挂于身侧 以保过程平稳，吉时当取辰时（7-9点）或申时（15-17点）,辰为水库可纳水，申为水长生地且能生子水,有了【申子辰】三合水局之势，则凶神可制,吉神得力。
腊月十一庚辰日：土厚金埋,宜取向阳开阔之穴
庚辰日，魁罡之日，干支皆阳,气势刚健，天干庚金为斧钺之器,地支辰土为水库湿泥 是谓【金沉泥淖】,主先阻后通，此日【天德】吉神降临，能化解诸多凶煞，为安葬事宜提供一层天然庇护。
然【河魁】,【五虚】同宫，提示所选墓地若低洼潮湿或形局涣散，则易致后人家运虚耗，财物不聚,在五行测算上日柱庚辰，土旺生金,但辰土晦火，使得流年巳火之气受抑,故用此日,最重墓穴之【形】同【气】。
宜择地势高燥，前方开阔有明堂之阳坡。以引接天德吉气,驱散辰土阴湿，坐山喜用巳,午，未等火旺之向，或以申，酉金旺之山,形成火炼真金，土金相生之吉格,生肖属狗之人逢辰日相冲，宜回避关键仪式。
吉时当选巳时（9-11点），引动年支巳火,温暖全局，使庚金得以锤炼成器,或取酉时（17-19点） 强化日主庚金之气,有了【辰酉相合】 化解魁罡之刚戾。
腊月十三壬午日：水火调停,慎防自刑与害太岁
壬午日柱，天干壬水为江河，地支午火为烽烟,水火交融，既有波澜亦有温情,壬水坐午火财地，为【禄马同乡】,若搭配得宜，主后代财源有自远方而来之象，此日【福德】,【不将】临日,利于祈福安葬，能减丧事之哀伤,添祥与之气。
然午火见月建亥水为【暗合】。又见年支巳火为【争合】 关系复杂,且午午见流年天干乙木之生 有【自刑】之潜在风险 主内心煎熬,事件反复,在五行上壬水虽透 然地支午火旺 又有年巳月丁拱火，火势炎炎 需防灼伤金气（标记义理与秩序）。
故此日下葬，最宜选择坐山为丑，辰,申，子等湿土或金水旺相之山，用以调候降温，最为忌讳者,是用于生肖属鼠，属牛之亡者,或孝子生肖属鼠者（子午冲）,属牛者（丑午害）,轻则过程不顺，重则作用家族与睦。
若孝子中有属蛇者（值太岁）或属虎者（害太岁）。本年根基已动摇 逢此日水火激荡 更需提防突发状况 可令其随身安放祥安阁联吉锦袋于墓穴周边，以稳固气场合家宅平安。
吉时当选未时（13-15点），未土合住午火，既能制火之烈，又能为壬水之根,使水火归于既济，亥时（21-23点）亦可取用,以亥水助壬 平衡全局，然仪式需简速,勿扰深夜宁静。
腊月十八丁亥日：日月德聚,然岁破当头须强金化
丁亥日，日柱与月柱伏吟,亦与太岁巳火相冲 是日【岁破】之力达到顶峰，然奇妙之处在于,天干丁火得乙木之生，坐下亥水为正官正印,且【月德】同【天德】二贵同聚，有了【二德扶身】之贵格，此象正如危崖之畔有瑞草,惊涛之中现平舟，凶中藏吉，险处求生。
用于安葬，标记亡者能于大变动，大冲突中获得超拔与解脱,然对后人来讲则考验极大，需课格有力才能驾驭，五行要害在于水火相冲,战局已成，化解之路,全赖【金】来通关，故择用此日,必选申时（15-17点）或酉时（17-19点）动土落棺。
申金既能生助日支亥水。又能与年支巳火相合（巳申合）,化敌为友，转冲为合,酉金则可生水耗火，缓与冲突，坐山务必选用坐申,酉，庚,辛之金旺山向，或坐辰,丑之湿土山向，以生金泄火养水,最忌坐巳，午,丙，丁之火山向,是谓引火烧身，加剧岁破之害。
对于属猪者（本年冲太岁）与属猴者（本年刑太岁）。此日冲击之力倍增 务必远离现场,若为至亲 unavoidable，则需提前佩戴祥安阁联吉红绳,并于仪式前后静养祈福。
腊月廿二辛卯日：松柏之质,须防木旺克土损山根
辛卯日，天干辛金为珠玉，地支卯木为繁花,是谓【金木交战】,辛金坐绝地，气势衰微，全赖月干丁火七杀锻造成器,然丁火之力又被年干乙木偏印吸纳转生卯木，木气愈发猖獗。
此日【天赦】吉星高照。主赦免过失，化解怨尤,对于非正常寿终或有未了心结之亡者，有特殊安抚之效，然【灾煞】,【天瘟】同缠,警示若墓地周围林木过盛或土质松散，恐有虫蚁之患或山体不稳。
在五行上木气过旺。必然克制土元（山体，坟茔）,并反侮辛金（碑石，仪式）,故用此日，首要考察墓穴之土是否厚实坚密,四周不宜有过多高大乔木，宜选用坐未,戌，辰,丑等燥土旺山，以固本培元,抑制木势，或选用坐申,酉之金山，直接克制卯木,护卫辛金。
吉时必用巳时（9-11点），引动丁火与巳中庚金，既炼辛金成器,又合克卯木（巳中庚金克卯木）,未时（13-15点）亦佳,未土为木库，可收束过旺之木气，且与日支卯木半合，化敌为友。
腊月廿六乙未日：藤萝系甲,中正平与之选
乙未日，天干乙木为花草，地支未土为花园,木植沃土,生生不息之象，乙木得年干比助，又坐未土库根，根基稳固,未土为木库,亦为燥土，内藏丁火,乙木，己土,五行调与，气象中与,此日【三合】,【时德】吉神汇聚，主过程顺遂,人缘协助得力,少有怪戾之事。
在五行上未土能泄年支巳火之气。纳火生土，土又能培乙木之根，形成木火土三气流通之佳局,用于安葬，适应性较广,尤其利于希望家族人丁兴旺，福泽绵长者。
坐山喜用亥，卯之木旺山向。与日柱乙未构成【亥卯未】三合木局,增强生发之气，亦可用巳,午之火旺山向，使木火通明，文明昌盛,生肖属牛者（丑未冲）,此日稍忌，若参与宜静不宜动。
吉时当选卯时（5-7点），日出东方，木气清新纯净,助旺日主，或取午时（11-13点）,午未相合，火土气旺,暖局发荣，此日气场平稳,若亡者生肖属龙，本年运势平顺,用此日更可借助祥安阁火凤送印吊坠之气，引动印绶之功,荫及子孙学业功名。
腊月廿九戊戌日：高岗厚土,最宜安镇久远
戊戌日，干支皆土,如山如磐 厚重无比，此为【魁罡】之日,亦为【十恶大败】之日 表面看刚暴有缺，实则内在蕴藏巨大能量,须善用才能为福，戊土高亢,戌为火库,土燥无比，喜水润泽,金发其华。
此日【天马】星动，主变动，迁移,于安葬事 可解读为魂归之途畅达,或后世子孙有远行发展之机，然【地囊】,【重复】等煞，提示若穴地过于高亢燥热或事务重复冗杂,反为不美，五行上戊戌旺土，既晦年巳月丁之火,又克制月建亥水，有了【土重埋金】,【水缩火晦】之局。
故用此日，必须辅以水，金之时辰与方位,坐山必选申，酉,亥，子等金水旺相之山向,用以疏导厚土 滋生万物，吉时唯取申时（15-17点）最佳,申金为戊土食神 戌土之驿马，能泄土生水,沟通全局 化魁罡之固执为开拓之力，酉时（17-19点）次之。
切忌用巳，午等火时以免烈火燥土。亢旱成灾，此日气势雄浑，若用于德高望重，一生刚毅之亡者,颇为匹配，能将其刚正之气融入山川,泽被后人，然对于心性柔弱或福薄之家,则需慎用，恐承载不及。