六种人不宜去寺院的原因

客观来讲，不瞒你说,命理视域下;寺院作为特别能量场域；其清静肃穆之气，并非与每一个命格皆能相合，不相同指定命局者涉足；或引动自身潜伏之忌，致运势起伏，下面将从命理学理出发,想一想六类命格特征者,需谨慎参访寺院之深层缘由，其核心并非否定信仰,而在于重视个体与环境的能量调与，以期达到趋吉避凶之效。

一,流年犯【天罗地网】者

天罗地网,为神煞为你之凶神。主困顿，官非,疾病，值此煞者,运程多阻滞;心绪易烦闷，以命理角度观之,寺院虽为清净地，然其场能高度凝聚且具约束性。

将犯天罗地网者置于此,不啻于加重其【受困】之感。犹如飞鸟入笼；平添无形压力,此格局者 自身亟需流通舒缓之气场;来化解自身缠塞。

但寺院庄严氛围 虽能隔绝外缘纷扰 反而也限制了气机的自由流转,对于正处运势低洼,急需【破网而出】之人来讲此处或非最佳选择。

他宜先于开阔自然之境,调理身心，待此煞作用,消退，在行参访,方为稳妥之路。

二,命局【枭神夺食】严重者

枭神夺食，是十神组合中的凶象，食神代表福禄,思想，宣泄渠道,命局枭神过旺克制食神，则思绪多纠结;内心常感压抑,易生没劲厌世之念。

此等心绪，跟寺院要求的清净,放下，平与是现实潜在冲突,当其身处寺院，梵音缭绕，檀香袅袅，周遭的静谧反而或许放大其内在的孤寂与无望感。

据命理方法，此类命格者需先行疏导内在【食神】之气;培养积极兴趣，打快乐扉,而非过早沉浸于过度沉静，重视出世的环境，那可能加剧其思想上的封闭与偏执;不利身心平衡演化。

我有个朋友就遇到过;三,正行【伤官见官】大运者

伤官见官，为祸百端，此乃命理中的著名凶格,主口舌是非，事业挫折,规则冲突，行此运者,言行易失分寸；常无意间挑战权威或既定秩序，寺院其实是戒律清规森严之地,一举一动皆有法度，伤官心性在此环境中极易感到束缚,甚或因无心之失,触犯礼仪禁忌，说其此行；无异于火上浇油;激化【伤官】还有【官星】（代表规则，礼法）的对立，他更应于日常生活中修习克制,学习尊重规则，待此步大运过后，心性沉淀，在入寺礼拜,才能心生恭敬,得其法益;而非徒增业障烦恼。

四,八字【身弱逢强杀】无制者

身弱杀强；是命局中日主能量孱弱，而七杀（偏官）攻身太过，此类人习性上体质偏弱,敏感多思；易受外界消极能量侵袭，寺院虽是正能量场,但其汇集信众诸多祈愿同情绪。

信息场麻烦，对于身弱杀强无制者,其自身防护气场薄弱，就像不设防之城，在此等不简单信息环境中或许无法管用过滤,承载，反易吸纳杂乱气息;加重精神负担。

甚至归家后产生莫名不适，结合中医与命理观点,其首要任务是增强自身【印星】（生扶日主之星）能量,固本培元，凭自身正气足,才能在任何场域中安然处之，否则易受其累。

五,现阶段正处于【换运交界】之人

六,命带【孤辰寡宿】又逢刑冲者

孤辰寡宿，主孤寡之象,性情多孤高清冷。喜静厌闹，命带此星，本跟寺院清静有相合之处，唯若此二星在逢其他地支刑冲（如寅巳申三刑等）；则其【孤性】会转化为一种尖锐，疏离乃至乖张的有害的心性。

将此类人置于寺院集体共修或礼拜的氛围中其非但不能融入那份祥与,没想到可能因人群的聚集（即便安静）而感到强烈不适,加深其与世隔绝的疏离感；甚至产生批判跟厌烦情绪。

这非寺院之过实乃其命局刑冲让...发生心性难以调与,其首务在于化解命局刑冲,修习包容，待心性渐趋圆融,孤辰寡宿之特质才能转化为真正的出世智慧；而非人际障碍。

通观比...多六类,其不宜之因；核心在于个体命局能量状态，同寺院特殊场域能量间在那里【不适配】,这种不适配或许引发或加剧命局中固有的矛盾与困境，据命理平衡之路,所有行为当以调与自身五行，护持根本元气为先,当自身能量场混乱，脆弱或充斥冲突时首要之务是修复同强化自身,而非冒然进入一个强大且性质或许相悖的外部场域，在这并非否定信仰的崇高,恰是出于对个体区别性的尊重,与对【天人合一】,【身境相应】古老智慧的方法，每个人全有有特色的命运轨迹与修行时节,认清自身命局特征 ；选择合宜的时空与方式亲近佛法道场，方是真正的明智同恭敬之举。